سنة سبع عشرة وسبعمائة من الهجرة سنة ( 717 ه ) « [ 3381 ] » قاضي المالكية جمال الدين محمد بن سومر الزواوي . « [ 3382 ] » وكاتب السر شرف الدين بن فضل اللّه . « * 68 » والزيادة العظماء ببعلبك « 12 » . سنة ثمان عشرة وسبعمائة من الهجرة سنة ( 718 ه ) « [ 3383 ] » الشيخ محمد بن قوام . « [ 3384 ] » وإمام المالكية أبو الوليد . « [ 3385 ] » والمعمر أبو بكر بن عبد الدائم .

--> ( [ 3381 ] ) قاضي المالكية المعمر جمال الدين محمد بن سليمان بن سومر الزواوي . انظر : ذيول العبر ( 4 / 47 ) ، النهاية ( 14 / 87 ) ، الدرر الكامنة ( 4 / 68 ) ، الشذرات ( 6 / 45 ) . ( [ 3382 ] ) القاضي الأثير شرف الدين عبد الوهاب بن فضل اللّه بن محلي العدوي . وفي النهاية : الحلي . كاتب السر بمصر ثم بدمشق . كان ديّنا عاقلا وقورا ناهضا بفنه شكورا . انظر : الشذرات ( 6 / 46 ) ، الدرر ( 3 / 42 ) ، النهاية ( 14 / 87 ) ، الدول ( 2 / 223 ) ، ذيول العبر ( 4 / 47 ) . ( * 68 ) الزيادة العظمى ببعلبك فغرق في البلد مائة وبضعة وأربعين نسمة ثم تدكدك بعد مكانه بمسيرة نحو من خمسمائة ذراع فكان ذلك آية بينة وتهدم من البيوت والحوانيت نحو ستمائة موضع وكانت في شهر صفر . انظر : ذيول العبر ( 4 / 46 ) ، النهاية ( 14 / 83 ) . ( 12 ) وفي هامش المخطوطة : من النبلاء أيضا شيخا الإمامية العلامة محيي الدين صالح بن عبد اللّه بن الصباغ الحنفي الأسدي الكوفي عن [ ولعلها عمّر ] ) ست وثمانين عالم الكوفة وزاهدها طلب [ منه مرة لتدريس ] ) المستنصرية فتمنع وشيخ الشيعة الشريف جمال الدين يوسف بن حماد الحسيني المبتدي [ أو كلمة نحوها ] ) وقد حج مرات وجاور ونيف على الستين [ ولعلها السبعين ] ) . ( [ 3383 ] ) الشيخ القدوة بركة الوقت الشيخ محمد بن عمر ابن الشيخ الكبير أبي بكر بن قوام البالسي . كان متواضعا ساكنا وقورا متمسكا بالسنة جوادا له قبول زائد . انظر : الشذرات ( 6 / 49 ) ، ذيول العبر ( 4 / 49 ) ، الدرر الكامنة ( 4 / 242 ) . ( [ 3384 ] ) الإمام الكبير أبو الوليد محمد بن أبي القاسم أحمد بن القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن الحاج التجيبي القرطبي ، إمام محراب المالكية . انظر : ذيول العبر ( 4 / 49 ) ، الشذرات ( 6 / 51 ) ، الدرر الكامنة ( 3 / 440 ) ، النهاية ( 14 / 94 ) . ( [ 3385 ] ) مسند الوقت الصالح أبو بكر بن المسند زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي . تفرد وكان ذا همة وجلادة وذكر وعبادة لكنه أضرّ وثقل سمعه . انظر : ذيول العبر ( 4 / 50 ) ، الشذرات ( 6 / 48 ) ، الدرر ( 1 / 468 ) .